{"id":184516,"date":"2023-09-12T08:06:29","date_gmt":"2023-09-12T12:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/?p=184516"},"modified":"2023-09-12T08:06:29","modified_gmt":"2023-09-12T12:06:29","slug":"artigo-a-flor-de-lotus-por-gaudencio-torquato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/artigo-a-flor-de-lotus-por-gaudencio-torquato\/","title":{"rendered":"Artigo: A FLOR DE L\u00d3TUS por GAUD\u00caNCIO TORQUATO"},"content":{"rendered":"

\"\"O mspontocom<\/strong> publica semanalmente artigo do cientista pol\u00edtico Gaud\u00eancio Torquato<\/p>\n

\u00a0Torquato \u00e9 escritor, jornalista, professor titular da USP e consultor pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n

No meio do p\u00e2ntano, pode-se ver uma magn\u00edfica filha da m\u00e3e-natureza: a flor de lotus. \u00c9 uma bel\u00edssima flor que nasce no meio da \u00e1gua lodosa, f\u00e9tida, em raz\u00e3o de plantas decompostas. A imagem da flor foi usada, faz bom tempo, para expressar minha cren\u00e7a de que no meio do caos h\u00e1 uma r\u00e9stia de esperan\u00e7a. A frase de tempos idos era: “A pol\u00edtica chegou ao fundo do po\u00e7o em mat\u00e9ria de moral. Mas n\u00e3o morreu a esperan\u00e7a de nascer uma flor no p\u00e2ntano”. O saudoso Saulo Ramos, jurista e s\u00e1bio, e tamb\u00e9m um incr\u00e9u, pin\u00e7ou a alegoria em seu livro C\u00f3digo da Vida para atribu\u00ed-la aos “puros, os poetas, os idealistas”, referindo-se a este escriba, n\u00e3o sem fazer votos para que “eles tenham raz\u00e3o” na prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Ainda conservo essa imagem da pol\u00edtica; \u00e9 poss\u00edvel distinguir no turbilh\u00e3o de neg\u00f3cios escusos, interesses vis, emboscadas, balc\u00e3o de recompensas, enfim, de coisas escabrosas, uma majestosa flor de lotus.<\/p>\n

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Mesmo depois de mensal\u00f5es, descobertas feitas pela Opera\u00e7\u00e3o Lava-Jato, dinheiro escondido, mutretas de todos os tipos, milhares de mortos tragados pela Covid-19, sob a pol\u00edtica de terra arrasada desenvolvida por insanos, continuo a ver no meio do lama\u00e7al pilares de uma \u00e9tica em constru\u00e7\u00e3o no edif\u00edcio da pol\u00edtica.<\/p>\n

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Vejo CPIs no Legislativo, discursos de cobran\u00e7a, \u00f3rg\u00e3os de controle sendo acionados, Judici\u00e1rio passando pelo \u201ccorredor polon\u00eas\u201d da sociedade e Executivo obrigado a prestar contas de suas a\u00e7\u00f5es. \u00c9 claro que certa dose de espetaculariza\u00e7\u00e3o impregna os corpos governativos, mas, depois de espremer as massas impuras, emerge um barril de vitamina \u00e9tica, que revigora o nosso sistema democr\u00e1tico.<\/p>\n

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A bandeira \u00e9tica que come\u00e7a a ser desfraldada tem sido uma tend\u00eancia n\u00e3o apenas brasileira, mas internacional, deslocando eixos tradicionais de poder para a sociedade. Aqui e alhures, grupos e setores cobram provid\u00eancias de governos e parlamentos, determinados a exigir medidas para seu bem-estar.<\/p>\n

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Que fatores que est\u00e3o por tr\u00e1s dessa onda? Em primeiro lugar, o despertar da racionalidade. O Brasil descobre que o ciclo da emo\u00e7\u00e3o est\u00e1 cedendo espa\u00e7o ao ciclo da raz\u00e3o. A sociedade toma consci\u00eancia de sua for\u00e7a, da capacidade que tem para mudar, pressionar e agir.<\/p>\n

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O crescimento das cidades e, por consequ\u00eancia, as crescentes demandas sociais; o surto vertiginoso do discurso cr\u00edtico, revigorado por pautas investigativas e denunciadoras; o sentimento de impunidade que gera, por todos os lados, movimentos de revolta e indigna\u00e7\u00e3o; e, sobretudo, a organicidade social, que aparece na multiplica\u00e7\u00e3o das entidades intermedi\u00e1rias, hoje poderoso rolo compressor sobre o poder p\u00fablico – formam, por assim dizer, a base do processo de mudan\u00e7as em curso.<\/p>\n

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O resultado dessa combina\u00e7\u00e3o \u00e9 positivo. Uma sociedade pluralista propicia maior distribui\u00e7\u00e3o de poder, maior divis\u00e3o de poder abre caminhos para a democratiza\u00e7\u00e3o social e, por conseguinte, a democratiza\u00e7\u00e3o da sociedade civil se expande e amplifica a democracia pol\u00edtica. No Brasil, estamos caminhando firmes nessa dire\u00e7\u00e3o e a prova mais eloquente da tend\u00eancia se verifica na imensa rede de centros de poder institu\u00eddos em todos os \u00e2mbitos e n\u00edveis.<\/p>\n

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A forma\u00e7\u00e3o desses novos centros, tanto no meio quanto nas margens da sociedade, tem por motivo a decep\u00e7\u00e3o do povo com seus representantes. Os partidos pol\u00edticos constituem um ente amalgamado, massa pasteurizada e incolor. Como tenho lembrado, essa movimenta\u00e7\u00e3o ocorre em n\u00edvel mundial. As doutrinas se aproximam e se fundem. Observa-se um desempenho menos vigoroso dos aderentes do universo partid\u00e1rio, at\u00e9 porque as lutas pol\u00edticas e sociais do passado – travadas sob o manto da clivagem ideol\u00f3gica – perderam sentido. A luta de classes d\u00e1 adeus.<\/p>\n

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O oposicionismo que se exerce na atualidade se d\u00e1 menos em fun\u00e7\u00e3o de uma vis\u00e3o ideol\u00f3gica de mundo e mais em fun\u00e7\u00e3o de projetos circunstanciais de poder, centrados na pragm\u00e1tica e inspirados nas vontades e expectativas dos novos polos de press\u00e3o da sociedade.<\/p>\n

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O processo pol\u00edtico, no Brasil, se torna cada vez mais uma quest\u00e3o distrital, espacial. Cada ente federativo quer abocanhar uma fatia maior do bolo tribut\u00e1rio.<\/p>\n

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Uma for\u00e7a ascendente, de baixo para cima e de fora para dentro, se desenvolve para refor\u00e7ar a democracia representativa, inoculando-a com valores da democracia direta, entre os quais as manifesta\u00e7\u00f5es e decis\u00f5es dos cidad\u00e3os reunidos em assembleias de suas entidades, contrapondo-se a uma for\u00e7a descendente, de cima para baixo, representada pelas institui\u00e7\u00f5es do Estado, a partir dos tr\u00eas Poderes.<\/p>\n

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S\u00e3o evidentes os sinais de que o Brasil levanta a bandeira \u00e9tica. Mas para entender at\u00e9 que ponto ela poder\u00e1 ser erguida, h\u00e1 de se observar a din\u00e2mica dos conjuntos sociais, dos eventos em curso nos cen\u00e1rios pol\u00edtico, social e econ\u00f4mico. A \u00e9tica trata das coisas do bem, do ideal da felicidade, das fontes de justi\u00e7a, dos valores da amizade, da solidariedade e da dignidade. O esfor\u00e7o \u00e9tico tem como eixo central a sociedade convivial, uma comunidade a servi\u00e7o da dignidade humana e n\u00e3o de maior produ\u00e7\u00e3o. Uma sociedade que lute para diminuir a dist\u00e2ncia entre o Estado e a Na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Aventureiros e oportunistas n\u00e3o ter\u00e3o tantas oportunidades como as que se apresentam na paisagem ainda pantanosa, onde come\u00e7am a brotar flores de lotus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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