{"id":208765,"date":"2026-04-27T08:32:49","date_gmt":"2026-04-27T12:32:49","guid":{"rendered":"https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/?p=208765"},"modified":"2026-04-27T08:32:49","modified_gmt":"2026-04-27T12:32:49","slug":"artigo-gaudencio-torquato-a-fala-destemperada-de-trump","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/artigo-gaudencio-torquato-a-fala-destemperada-de-trump\/","title":{"rendered":"Artigo Gaud\u00eancio Torquato:  A fala destemperada de Trump"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-large wp-image-208766\" src=\"http:\/\/mspontocom.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/site-gaudencio-gaudencio-1-1024x497.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"497\" srcset=\"https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/site-gaudencio-gaudencio-1-1024x497.jpg 1024w, https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/site-gaudencio-gaudencio-1-260x126.jpg 260w, https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/site-gaudencio-gaudencio-1-768x373.jpg 768w, https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/site-gaudencio-gaudencio-1-1536x745.jpg 1536w, https:\/\/mspontocom.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/site-gaudencio-gaudencio-1.jpg 1626w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/>O mspontocom publica toda semana artigo de Gaud\u00eancio Torquato.<\/p>\n<div class=\"m_4229979651826519946he-col m_4229979651826519946he-last\">\n<table class=\"m_4229979651826519946he-col\" border=\"0\" width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\">\n<table border=\"0\" width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Gaud\u00eancio Torquato \u00e9 escritor, jornalista, professor titular da USP e consultor pol\u00edtico<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A fala recente de\u00a0Donald Trump\u00a0envolvendo o\u00a0Papa Le\u00e3o XIV\u00a0n\u00e3o \u00e9 apenas mais um epis\u00f3dio de sua conhecida ret\u00f3rica impulsiva. \u00c9, antes, um sintoma eloquente de um tempo em que a linguagem p\u00fablica se degrada, perde filtros e abdica da liturgia m\u00ednima que se espera de quem ocupa ou j\u00e1 ocupou o poder.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vivemos, de fato, um mundo alucinado. Um tempo em que o verbo se antecipa ao pensamento, em que a palavra deixa de ser instrumento de constru\u00e7\u00e3o para se transformar em arma de impacto imediato. O problema n\u00e3o est\u00e1 apenas no conte\u00fado da fala, mas na forma. H\u00e1 coisas que simplesmente n\u00e3o se dizem \u2014 ou, se ditas, exigem o v\u00e9u da met\u00e1fora, a eleg\u00e2ncia da indireta, o cuidado da diplomacia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria da pol\u00edtica \u00e9, tamb\u00e9m, a hist\u00f3ria da linguagem. Dos discursos de\u00a0C\u00edcero\u00a0\u00e0 sutileza estrat\u00e9gica de\u00a0Maquiavel, passando pelo cerimonial de corte de\u00a0Lu\u00eds XIV, a palavra sempre ocupou papel central na constru\u00e7\u00e3o do poder. N\u00e3o por acaso, o exerc\u00edcio da lideran\u00e7a exige dom\u00ednio da forma, do tom e da oportunidade.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Trump, ao contr\u00e1rio, parece cultivar o improviso como m\u00e9todo e a grosseria como estilo. Sua fala, ao tocar uma figura de elevada simbologia espiritual como o Papa, ultrapassa a fronteira da cr\u00edtica pol\u00edtica para ingressar no terreno da indelicadeza gratuita. \u00c9 como dizer \u2014 para usar uma analogia recente \u2014 que &#8220;chin\u00eas come cachorro&#8221;. N\u00e3o se trata de liberdade de express\u00e3o, mas de aus\u00eancia de refinamento. \u00c9 a linguagem que escorrega para o preconceito, para o simplismo, para a infantiliza\u00e7\u00e3o do debate.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Um estadista \u2014 ou algu\u00e9m que aspire a s\u00ea-lo \u2014 n\u00e3o precisa abdicar da firmeza para exercer a eleg\u00e2ncia. Ao contr\u00e1rio: a verdadeira for\u00e7a pol\u00edtica se expressa, muitas vezes, na capacidade de dizer sem ferir, de criticar sem vulgarizar, de discordar sem descer ao n\u00edvel do insulto. A diplomacia, afinal, \u00e9 a arte de administrar conflitos por meio da palavra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O epis\u00f3dio revela algo mais profundo: a eros\u00e3o dos padr\u00f5es civilizat\u00f3rios no discurso p\u00fablico. Em tempos de redes sociais, a recompensa est\u00e1 no impacto imediato, no corte viral, na frase que provoca rea\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea. O algoritmo premia o exagero, n\u00e3o a pondera\u00e7\u00e3o. E l\u00edderes que se adaptam a essa l\u00f3gica acabam por refor\u00e7\u00e1-la, criando um c\u00edrculo vicioso de radicaliza\u00e7\u00e3o verbal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O resultado \u00e9 uma arena p\u00fablica mais ruidosa, por\u00e9m menos qualificada. O debate perde densidade, a argumenta\u00e7\u00e3o cede lugar ao ataque, e a pol\u00edtica se aproxima perigosamente do espet\u00e1culo. O que deveria ser di\u00e1logo transforma-se em performance.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No caso espec\u00edfico da fala sobre o Papa, o dano n\u00e3o \u00e9 apenas institucional ou diplom\u00e1tico. \u00c9 simb\u00f3lico. O Papa representa, para milh\u00f5es, n\u00e3o apenas uma autoridade religiosa, mas um referencial moral. Atac\u00e1-lo de forma desabrida \u00e9, em alguma medida, desconsiderar esse universo simb\u00f3lico \u2014 e, por consequ\u00eancia, os pr\u00f3prios fi\u00e9is que nele se reconhecem.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c9 poss\u00edvel \u2014 e leg\u00edtimo \u2014 discordar do Vaticano, de suas posi\u00e7\u00f5es, de sua atua\u00e7\u00e3o global. Mas h\u00e1 formas e formas de faz\u00ea-lo. Entre a cr\u00edtica fundamentada e a grosseria h\u00e1 uma dist\u00e2ncia que separa o estadista do agitador.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No fundo, a quest\u00e3o que se imp\u00f5e \u00e9 simples: que tipo de linguagem queremos ver prevalecer na vida p\u00fablica? A que constr\u00f3i pontes ou a que cava abismos? A que ilumina ou a que incendeia?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A resposta a essa pergunta definir\u00e1 n\u00e3o apenas o n\u00edvel do debate pol\u00edtico, mas a pr\u00f3pria qualidade da democracia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Porque, no fim das contas, n\u00e3o \u00e9 apenas o que se diz que importa \u2014 \u00e9 como se diz. E \u00e9 a\u00ed que, muitas vezes, se revela a verdadeira estatura de um l\u00edder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O mspontocom publica toda semana artigo de Gaud\u00eancio Torquato. 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